HOT ! 丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸2411172 丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸

丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸。丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸。丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸。【落款】：廬山 【参考】：関 廬山 （せき ろざん）1865年～1944年妙心寺派元管長 名古屋徳源寺道号は廬山、法諱は惠行、室号碧松軒。丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸。俗姓小川のちに関と改む。ジョン・ダウランドのリュート音楽集。名古屋出身。「関羽」 肉筆 古い掛軸 武者絵 中国人物画 三国 美術品。11歳で岐阜県溪雲寺の仁寶和尚について得度。【高級淨羊毛大筆　天遊特号　熟成細光鋒8.7×2㎝】◆半切全紙の漢字◆匠の優品。のち洞泉寺の穆宗和尚のもとに移る。【真筆】茶掛　山色清浄身◆大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道　共箱・タトウ箱付。18歳のとき、徳源僧堂に掛搭、関鰲巓老師に参じる。渋沢栄一 青淵【複製】二行書 日本資本主義の父 新一万円札 掛軸23071713。鰲巓老師遷化の後は、関実叢老師に参禅、その法を嗣ぐ。【茶道具】大徳寺聚光院　中村戒仙和尚筆　 『松鶴寿』 横物 掛軸B941。静岡の実相寺に住山の後、明治37年（1904）、実叢老師の妙心寺派管長就任により、師命を受けて徳源僧堂の師家となる。掛軸　「日々是好日」　狭川明俊　東大寺長老　共箱付き　25.4.2-2。大正8年、（1919）、妙心寺派管長に就任。掛軸 172。同13年、管長職を退任、徳源寺に帰住。中国 硯 木箱入。昭和3年（1928）、席を古仲鳳洲老師に譲り、碧松軒に退隠。妙心寺　山田無文　掛軸「福寿海」共箱付き。のち車道町の霞谷庵に閑居する。李完用『聖徳超千古皇威静四方』二行書絖本 朝鮮内閣総理大臣 掛軸24040301。昭和19年1月31日、遷化。【模写】西郷南洲/七言絶句/三行書/掛軸/名家伝来/AA-929。世寿80。未使用 古墨【 無礙 墨運堂造 昭和三十年代製造 12×3cm 】古雅墨 書道具。「三呼万歳の声」 は、唐代の詩人杜牧（とぼく）の詩《初冬夜飲》に由来します。掛け軸 勝田宰洲 書（俳句） 紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品 です。。原文は以下の通りです：「三呼万歳声、一笑千万酬。【真筆】茶掛け　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道　共箱・タトウ箱付。」この詩句は、宴席での賑やかな光景を描写しています。禅僧 建仁寺 竹田黙雷 絹本掛軸 共箱 汚れ 古松。「三呼万歳」は祝福や歓喜を象徴し、「一笑千万酬」は主賓が心ゆくまで楽しんでいる様子を表しています。⭕️希少　高価　新品美品　鍋倉山龍渓硯　清泉堂　三代目　深澤秀教　大型な硯。全体的に、唐代の宴席における華やかさや豪快さを感じさせる内容です。真作/華厳宗の僧侶/東大寺管長/平岡定海/松樹千年/掛軸/名家伝来/AE-38。 【本紙】：紙本 【箱付】：共箱 【寸法全体】：約202ｘ39【寸法本紙】：約126ｘ30 【品番】：24111723【状態】：中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご入札をお願い致します。中華鑑賞骨董古墨18g 珍墨収集の方に！。【発送詳細】◆入金を確認してから３営業日間以内に発送いたします。宮本昌雄　掛軸　紅白梅　本人サイン入り　共箱付　日本画　花鳥画　25.4.6−1。３営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。名古屋藩領の古文書@ 元禄10(1697)年 舟橋村観音御手洗池之覚の巻物。◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。油煙墨 玉光堂　墨5本セット 木製ケース付き　新品 未使用。【注意事項】◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。真作/大徳寺486世/紫野松雲/玄芳宗般/茶煙永日香/名家伝来/AE-142。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松泉多清響」竹林画 共箱 大徳寺派招春寺宝林寺住職。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。真作/永源寺管長/関雄峰/明玉不磨先光/掛軸/名家伝来/AD-826。