HOT ! 篆刻作品【永受嘉福】鳥蟲篆 朱文印 遊印 手作り印 博悦堂A003 篆刻作品【永受嘉福】鳥蟲篆 朱文印 遊印 手作り印 博悦

篆刻作品【永受嘉福】鳥蟲篆 朱文印 遊印 手作り印 博悦。bd89158de792dbcb4c0ee300b9ba66。e0e07ef462e7c7a6fdeadef1b14c23。※篆刻作品 遊印 朱文印 鳥蟲篆※印文：【永受嘉福】 ※印材：古壽山石※サイズ：40mm×40mm×93mm※備考：【永受嘉福】これらの4つの漢字、それは古代中国の西漢王朝の皇居の軒下のタイルから来ています。【鳥蟲篆】古代中国の印章のカテゴリーの1つ、「鳥虫書」としても知られています。これは、中国の春と秋の期間と戦争状態の期間に始まった特別な種類のスクリプトです。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。こちらのお品は一点物でございます。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。篆刻作品【知足】鳥蟲篆 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂D147 書道 博悦堂。これは、ワダンスクリプトで唯一の鳥虫篆書のシールスクリプトです。竹田黙雷(東山黙雷)『寿山萬丈高』富士画賛 竹田頴川題箱 臨済宗建仁寺管長 掛軸。【ゆう】　　◆橋頭石硯／同石蓋付／旧満州産時代硯／潤緑の青雲石。そのストロークはワームのように座屈し、絵の頭や鳥の形で飾られたものにちなんで名付けられました。掛軸　女流作家 跡見玉枝 古美術　日本画。掛軸　鏑木清方「秋郊小趣」「紅時雨」　工芸　印刷　日本画　箱付　25.4.4−1。この形式の書道は、高貴で、豪華で、装飾的で、予測不可能で、認識が困難です。伊藤東涯 長胤 七律 茶道具 儒学者 堀川学派 京都 伊藤仁斎の子 掛軸ZK17。宗芳 小堀卓巌 二行書 茶道具 肉筆 孤篷庵18代住職 大徳寺525世 掛軸。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。明治大正期奈良老舗骨董古墨17g 稀少収集価値有！。茶掛　玉蜂書　松寿千年の翠。ご覧頂きありがとうございます。古い小さい紅渓石硯　日州紅渓石（刻印）　宮崎県延岡。コンペイトウ　前大徳　西垣宗興筆　一行書　「喫茶去」　共箱　C　6806A。(●'◡'●)作者紹介：馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作「雲悠々水潺々」共箱 禅語 茶掛け。3089 前田昌道「日々是好日」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。掛軸 「生きる」習字。日下部鳴鶴 七絶句 絖本 明治の三筆 呉昌碩と交流 日下部東作 掛軸ZK16。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。東澤瀉/書/掛軸/名家伝来/AA-874。中原鄧州 南天棒『風吹不動天邊月』二行書 鑑箱 臨済宗白崖窟 豪僧 掛軸。